И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 120).
Творчески развивая марксистско-ленинское учение, товарищ Сталин, гениальный продолжатель великого дела Маркса-Энгельса — Ленина, в своей выдающейся работе «Относительно марксизма в языкознании» дал развёрнутое классическое определение базиса и надстройки.
«Базис есть экономический строй общества на данном этапе его развития. Надстройка — это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения.
Всякий базис имеет свою, соответствующую ему надстройку. Базис феодального строя имеет свою надстройку, свои политические, правовые и иные взгляды и соответствующие им учреждения, капиталистический базис имеет свою надстройку, социалистический — свою. Если изменяется и ликвидируется базис, то вслед за «им изменяется и ликвидируется его надстройка, если рождается новый базис, то вслед за ним рождается соответствующая ему надстройка»(И. Сталин. Относительно марксизма в языкознании, стр. 3-4. Госполитиздат. 1950).
Маркс, определив понятие общественно-экономической формации, установил, что вся история человеческого общества есть история способов производства и представляет собой последовательную смену основных типов производственных отношений: первобытнообщинного, рабовладельческого, феодального и капиталистического. Каждая из этих формаций является прогрессом по отношению к предыдущей и носит исторически-преходящий характер.
Марксизм-ленинизм учит, что развитие производительных сил общества и изменение производственных отношений до известного периода, до момента, пока новые производительные силы не успевают ещё созреть, протекают стихийно, независимо от воли людей. Но как только в недрах старого общества созревают новые производительные силы, старые производственные отношения и их носитель — господствующий класс — становятся невыносимой помехой, которую необходимо устранить путём сознательных насильственных действий новых классов, путём революции. В этот период особенно наглядной становится громадная роль передовых общественных идей, новых политических учреждений, революционной политической власти, которые призваны уничтожить старые производственные отношения.
«На основе конфликта между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, на основе новых экономических потребностей общества возникают новые общественные идеи, новые идеи организуют и мобилизуют массы, массы сплачиваются в новую политическую армию, создают новую революционную власть и используют ее для того, чтобы упразднить силой старые порядки в области производственных отношений и утвердить новые порядки. Стихийный процесс развития уступает место сознательной деятельности людей, мирное развитие — насильственному перевороту, эволюция — революции»(И. Сталин. Вопросы ленинизма, стр. 561).
В книге «Что такое «друзья народа»... » Ленин изложил важнейшие положения марксизма в их применении к общественной жизни, к истории общества. Он подчёркивал, что марксисты, считая капитализм по сравнению с феодализмом прогрессивным явлением, вместе с тем вскрывают противоречия, заложенные в самой природе капиталистического строя, порождающего разделение общества на два непримиримых по отношению друг к другу класса — буржуазию и пролетариат. Эти противоречия неизбежно должны привести к крушению капитализма.
Самый передовой класс капиталистического общества — рабочий класс, — возглавляемый марксистской партией, сплотив вокруг себя полупролетарские массы страны, революционным путём свергнет власть буржуазии, установит свою диктатуру, уничтожит частную собственность на средства и орудия производства и утвердит победу новой общественно-экономической формации — социалистического общества.
В первой части своей работы Ленин до конца разгромил теоретические положения народников и защитил, обосновал и развил дальше диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса. С тех пор, как Ленин создал своё гениальное произведение «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», прошло 56 лет. Весь ход истории за эти годы полностью подтвердил всепобеждающую силу идей марксизма-ленинизма. Победа Великой Октябрьской социалистической революции и построение социализма в СССР, утверждение режима народной демократии в странах Юго-Восточной и Центральной Европы, образование народной республики в Китае, глубокое обострение общего кризиса капитализма убедительно показывают, что история человечества развивается по пути, указанному великими вождями и учителями трудящихся — Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным.
Критика Лениным взглядов либеральных народников о путях экономического развития России
Пытаясь опорочить марксизм, либеральные народники устами их идеолога Михайловского заявляли, что русские марксисты являются якобы догматиками, что они применяют «непреложную абстрактную историческую схему Маркса» к условиям России, где марксизм будто бы не имеет никакой почвы. При этом народники усиленно старались противопоставить Маркса и Энгельса их русским ученикам, т. е. русским марксистам.
Ещё в 80-х годах народники. в своих письмах к Марксу и Энгельсу спрашивали: пойдёт ли Россия по пути капитализма или она минует капиталистический путь развития? Отвечая им, Маркс и Энгельс рекомендовали применить научный метод к изучению и анализу конкретной русской экономики, чтобы ответить на вопросы о судьбах капитализма в России. Если страна уже встала на путь капиталистического развития, указывал Маркс, то становится излишним вопрос, будет развиваться капитализм или нет. Маркс указывал , что Россия, «очутившись в лоне капиталистического строя,.. будет подчинена его неумолимым законам»(К. Маркс, Ф. Энгельс. Избранные письма, стр. 315. Госполитиздат. 1947).
Либеральные народники, клевеща на Маркса и марксистов, заявляли, что марксизм будто бы даёт мёртвую схему для всех этапов развития человечества, для всех стран. На самом же деле марксистское учение, как никакое другое, требует изучения конкретных особенностей каждого этапа развития, изучения законов развития каждой общественно-экономической формации в отдельности.
Ленин в сжатой, чёткой форме излагает содержание гениального творения Карла Маркса, его бессмертной книги «Капитал», и указывает, что в этом классическом произведении Маркс анализирует производственные отношения капиталистического общества: «... как развивается товарная организация общественного хозяйства, как превращается она в капиталистическую, создавая антагонистические (в пределах уже производственных отношений) классы буржуазии и пролетариата, как развивает она производительность общественного труда, и тем самым вносит такой элемент, который становится в непримиримое противоречие с основами самой этой капиталистической организации»(В. И. Ленин. Соч., т. 1, стр. 123-124).
Ленин далее разъясняет, что Маркс, раскрыв законы капиталистического общества и развития капитализма, доказал неизбежность его революционного преобразования, превращения в социализм, подчеркнув при этом, что социализм не сваливается с неба, не вырастает в готовом виде из недр капитализма, что его надо завоевать, что победа социализма придёт в результате ожесточённой классовой борьбы пролетариата против буржуазии.
Ленин указывал также, что марксизм всегда считал необходимым изучать конкретные формы развития капитализма в каждой отдельной стране, а не механически применять к России или какой-либо другой стране какую-то «абстрактную схему».
В журнале «Вестник «Народной Воли» в 1886 году был напечатан отрывок открытого письма Маркса в редакцию «Отечественных Записок», написанного им в 1877 году в ответ на статью Михайловского «Карл Маркс перед судом г. Жуковского». В письме, обнаруженном в бумагах Маркса после его смерти, Маркс писал: «Ему (то есть Михайловскому. — С.П.) непременно нужно превратить мой исторический очерк возникновения капитализма в Западной Европе в историко-философскую теорию о всеобщем пути, по которому роковым образом обречены итти все народы, каковы бы ни были исторические обстоятельства, в которых они оказываются...
